UEL 2009 Artes - Questões

Os Retirantes

(PORTINARI, C. Os Retirantes. 1944. Óleo sobre tela, (190×180) cm. Museu de Arte de São Paulo. SP.)

Com base na Figura e nos conhecimentos sobre a obra de Portinari, considere as afirmativas.

1. I. Em Os Retirantes, observa-se uma perspectiva ideológica que traduz a formação artística/estética de Portinari, principalmente nas obras de cunho social.
   

2. II. A série Retirantes de Portinari, da qual a obra Os Retirantes faz parte, apresenta dramaticidade, ao expressar a tragédia e o sofrimento humano, revelando, assim, um caráter de denúncia.
   

3. III. A maneira como são trabalhados os elementos formais, principalmente no tratamento da figura humana, remete à estética neoclássica, presente no Brasil desde a Missão Francesa.
   

4. IV. A obra Os Retirantes está inserida em um período do Modernismo, em que este vive um momento de nova síntese, cujos elementos considerados são, entre outros, o nacionalismo e a arte social.
   

Assinale a alternativa correta.

Os Retirantes

(PORTINARI, C. Os Retirantes. 1944. Óleo sobre tela, (190×180) cm. Museu de Arte de São Paulo. SP.)

Com base na Figura e nos conhecimentos sobre Cândido Portinari e sua obra, é correto afirmar.

1. I. A obra Os Retirantes demonstra a preocupação de Portinari com a situação de miséria a que eram submetidas as vítimas da seca.
   

2. II. As preocupações sociais, dentre elas a fome, aparecem com a mesma intensidade, tanto no movimento antropofágico como na fase da pintura social de Portinari.
   

3. III. O impacto da 2ª Guerra, iniciada em 1939, e o apelo aos recursos de expressão plástico-formal caracterizam a fase
   social da obra do artista, expressa em Retirantes.
   

4. IV. Em Os Retirantes, Portinari retoma aspectos característicos da pintura clássica, como a pouca profundidade, o claro/escuro e a cor, a serviço da hierarquia social.
   

Assinale a alternativa correta.

Figura 1: Abaporu

(AMARAL, T. Desenho em nanquim sobre papel, (26$\times$20) cm. Coleção Particular, 1928.

Figura 2: Preparo de carne humana em ritual canibal

(BRY, T. Gravura segundo relato de viagens de Hans Staden ao Brasil. Cerca de 1557. In. BELLUZZO, A. M. M. O Brasil dos viajantes. São Paulo: Objetiva Metalivros, 1999. p. 70.)

Com base nas figuras e nos conceitos de canibalismo e de antropofagia para o movimento modernista brasileiro, considere as afirmativas.

1. I. Para a mentalidade europeia, o homem americano era selvagem e inferior porque praticava o canibalismo. Para Oswald de Andrade, era exatamente a nossa índole canibal que permitia, na esfera da cultura, a assimilação crítica das ideias e modelos europeus.
   

2. II. Canibalismo e antropofagia são sinônimos e significam alimentar-se de carne humana, que, de acordo com a tendência modernista, é o resgate do caráter romântico na representação de totens.
   

3. III. A ideia contida na cena representada pela Figura 2 demonstra o instinto selvagem do homem americano, envolvido em um ritual alimentar desprovido de qualquer crença ou simbolismo.
   

4. IV. A obra Abaporu pertence a um período cultural e artístico brasileiro caracterizado pelo distanciamento da tradição clássica renascentista, pois não demonstra preocupação com a representação naturalista.
   

Assinale a alternativa correta.

Figura 1: Abaporu

(AMARAL, T. Desenho em nanquim sobre papel, (26$\times$20) cm. Coleção Particular, 1928.

Figura 2: Preparo de carne humana em ritual canibal

(BRY, T. Gravura segundo relato de viagens de Hans Staden ao Brasil. Cerca de 1557. In. BELLUZZO, A. M. M. O Brasil dos viajantes. São Paulo: Objetiva Metalivros, 1999. p. 70.)

Com base na Figura 1, é correto afirmar.

1. I. Embora esse desenho seja semelhante a uma anotação, demonstra a preocupação de Tarsila em não abandonar sua formação clássica.
   

2. II. O abandono do espaço ilusório na representação é a pedra angular desse e de outros trabalhos de Tarsila e reflete sua busca pela modernidade.
   

3. III. A busca pelo moderno e pela identidade nacional, presente neste desenho, revela a influência de Pedro Alexandrino, mestre de Tarsila no Brasil.
   

4. IV. A mitologia brasileira se faz presente em Abaporu e sua desproporcionalidade revela o distanciamento de uma representação clássica.
   

Assinale a alternativa correta.