UFPR 2007 História - Questões
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“Embora a questão do início histórico da filosofia e da ciência teórica ainda contenha pontos controversos e continue um ’problema em aberto’ - na dependência inclusive de novas descobertas arqueológicas -, a grande maioria dos historiadores tende hoje a admitir que somente com os gregos começa a audácia e a aventura expressas numa teoria. Às conquistas esparsas e as sistemáticas da ciência empírica e pragmática dos orientais, os gregos do século VI a.C. contrapõem a busca de uma unidade de compreensão racional, que organiza, integra e dinamiza os conhecimentos.”
(PESSANHA, José Américo Motta. Os pré-socráticos: vida e obra. São Paulo: Nova Cultural [Os pensadores], 1989, p. VIII.)
Caracterize a concepção de mundo existente na Grécia que foi superada pelo esforço intelectual dos filósofos gregos da antiguidade.
“Grandes são as alegrias - que acontecem no lugar
Quando Cid conquista Valença - e entra na cidade.
Os que foram a pé - cavaleiros se fazem;
E as outras riquezas - quem as poderia contar?
Todos eram ricos - quantos os que ali estavam.
Meu Cid don Rodrigo - a quinta mandou tomar,
Do lucro do saque - ele tinha trinta mil marcos;
E de outras riquezas - quem poderia contar?”
(VILAR, Pierre. Ouro e moeda na História: 1450-1920. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980, p. 46.)
O Cantar del mio Cid, escrito no ano de 1110, constitui-se em um exemplo significativo da épica medieval. O texto narra as aventuras e adversidades do nobre castelhano Rodrigo Diaz de Vivar na grande mobilização dos reinos cristãos da Península Ibérica para a retomada das regiões mantidas pelos mouros.
Tendo em vista que a reconquista de Granada pelos castelhanos se realiza em 1492, apresente dois exemplos que caracterizam a influência que a reconquista de Granada exerceu sobre a conquista da América.
“Já fiz planos de pontes muito leves... Sou capaz de desviar a água dos fossos de um castelo cercado... Conheço meios de destruir seja que castelo for... Sei construir bombardas fáceis de deslocar... galerias e passagens sinuosas que se podem escavar sem ruído nenhum... carros cobertos, inatacáveis e seguros, armados com canhões... Estou, sem dúvida, em condições de competir com qualquer outro arquiteto, tanto para construir edifícios públicos ou privados como para conduzir água de um sítio para outro... E em trabalhos de pintura ou na lavra do mármore, do metal ou da argila, farei obras que seguramente suportarão o confronto com as de qualquer outro, seja ele quem for.”
(DELUMEAU, Jean. A civilização do renascimento. Lisboa: Editorial Estampa, 1984, vol. I, p. 154.)
Esse texto é um fragmento da carta que Leonardo da Vinci escreveu solicitando trabalho na corte de Ludovico, o Mouro, em 1482. Nele explicita-se a relação inequívoca entre trabalho intelectual e poder político.
a) Apresente duas características específicas do conhecimento humano à época do Renascimento.
b) Apresente um exemplo concreto e revelador da relação entre conhecimento científico e poder na sociedade atual. Fundamente sua resposta.
O texto a seguir narra o episódio da proclamação da Comuna de Paris em 1871.
“Faz-se silêncio, as pessoas escutam. Os membros do Comitê Central e da Comuna, com o lenço vermelho a tiracolo, acabam de subir ao palanque. Ranvier: ’O Comitê Central entrega seus poderes à Comuna. Cidadãos, meu coração está tão transbordante de alegria, que não posso pronunciar um discurso. Permiti-me apenas glorificar o povo de Paris pelo grande exemplo que acaba de dar ao mundo’. [...] Os tambores rufam. Os músicos, duzentas mil vozes, recomeçam a entoar a Marselhesa, não querem mais discursos. Em uma oportunidade, Ranvier mal consegue bradar: ’Em nome do povo, é proclamada a Comuna!”’
(LISSAGARAY, Prosper-Olivier. A história da Comuna de 1871. São Paulo: Editora Ensaio, 1991, p. 118.)
a) Analise o contexto histórico que permitiu a proclamação da Comuna na França de 1871.
b) Discuta o desfecho da experiência revolucionária de governo dos partidários da Comuna.
No Brasil Império predominava o liberalismo como orientação para a organização da sociedade. Em 1886, o visconde de Ouro Preto, senador do Império do Brasil, afirmou ser “um escárnio dizer-se que se rege o Brasil pelo sistema representativo, pois é uma nação de 13 a 14 milhões de habitantes, com apenas 150 mil eleitores”
(Atas do Senado, sessão de 11 de junho de 1886. Apud Beatriz Westin de Cerqueira Leite, O Senado nos Anos Finais do Império (1870-1889). Brasília, Senado Federal, 1978, p. 25).
a) Mencione duas características do liberalismo brasileiro no período do Império no Brasil.
b) Caracterize a diferença do sistema eleitoral representada na fala do visconde de Ouro Preto em relação ao vigente no Brasil atual.
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