“Sabe-se que para Hegel a História Universal não recobre o curso empírico da humanidade. A História propriamente dita nasce apenas com o Estado, quando a vida social ganha uma forma sob o efeito desta instância que confere a seus elementos expressão pública e consciência. Somente então é assegurada a permanência do sentido.”

(LEFORT, Claude. As formas da História. Ensaios de Antropologia Política. São Paulo: Brasiliense, 1990. p. 37.)

Com base no texto, considere as afirmativas a seguir.

1. I. Hegel partia do mundo empírico para explicar a História.
   

2. II. Segundo Hegel, a formação da consciência se dá com o surgimento do Estado.
   

3. III. Hegel, ao analisar o surgimento da História, desconsidera a organização do Estado.
   

4. IV. A noção de Estado só ganha sentido se relacionada à dimensão da vida social.
   

Estão corretas apenas as afirmativas: