De acordo com a ética kantiana, o homem, e, de uma maneira geral, todo o ser racional, existe como fim em si mesmo e não como meio para o uso arbitrário desta ou daquela vontade. (Adaptado de: KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Lisboa: Edições 70, 1995. p. 68.)
No Brasil contemporâneo persiste a existência de trabalhadores em situação análoga à escravidão.
Sobre a exploração do trabalho humano, a partir da perspectiva kantiana, é correto afirmar: