Para responder à questão, leia os textos e as afirmativas, preenchendo os parênteses com V (verdadeiro) e F (falso).

TEXTO 1

“João Grande vem vindo para o trapiche. O vento quer impedir seus passos e ele se curva todo, resistindo contra o vento que levanta a areia. Ele foi à Porta do Mar beber um trago de cachaça com o Querido-de-Deus, que chegou hoje dos mares do Sul, de uma pescaria. O Querido-de-Deus é o mais célebre capoeirista da cidade. Quem não o respeita na Bahia? No jogo de capoeira de Angola ninguém pode se medir com o Querido-de-Deus, nem mesmo Zé Moleque, que deixou fama no Rio de Janeiro. O Querido-de-Deus contou as novidades e avisou que no dia seguinte apareceria no trapiche para continuar as lições de capoeira que Pedro Bala, João Grande e o Gato tomam.”

(Capitães da Areia, Jorge Amado - excerto)

TEXTO 2

“- Qué apanhá sordado?

- O quê?

- Qué apanhá?

Pernas e cabeças na calçada”

(“O Capoeira”, Oswald de Andrade)

TEXTO 3

“Seja de noite ou de dia não importa o lugar quando toca o berimbau dá vontade de jogar

Na roda de capoeira todos têm o seu valor eu respeito um aluno quanto mais um professor”

(“Capoeira que tem sangue na veia” – canção de roda de capoeira, autor desconhecido)

Sobre os textos, afirma-se:

() No texto 1, a capoeira é o instrumento que confere destaque a um personagem marginalizado.

() No texto 2, Oswald de Andrade relaciona capoeira a violência, usando linguagem de acentuada oralidade.

() No texto 3, a capoeira traz um contexto não discriminatório.

() Os “Capitães da Areia”, embora pouco mais que meninos, apresentam atitudes e hábitos de adultos.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: