A cordialidade do povo brasileiro acaba por torná-lo forte, capaz de vencer a repressão das instituições, como simboliza a roda de capoeira no final da peça.

Diante dos fatos que ocorreram na frente da igreja, Zé-do-Burro decide voltar ao terreiro para negociar com Iansã a cura de Nicolau.

No folheto “ABC do Zé-do-Burro”, a imagem do sertanejo como um rebelde com intenções políticas é amplamente difundida.

Alegando ser superstição de gente ignorante, o doutor não aceitou usar a pomada milagrosa para estancar a hemorragia de Nicolau.

Zé-do-Burro, fiel à sua palavra, não aceita trocar sua promessa por outra, ainda que isso o impeça de entrar na igreja.