[1] Para o filósofo Vilém Flusser, a relação texto-imagem

assumiu, na Idade Média, a forma de disputa entre o

cristianismo textual e o paganismo imagético. Na Idade

[4] Moderna, houve conflitos entre a ciência textual e as ideologias

imagéticas, que, de modo dialético, foram-se criticando. Na

tentativa de exterminar o paganismo, o cristianismo acabou

[7] absorvendo as imagens pagãs e, na medida em que a ciência

criticava esses valores, incorporava as imagens e se

ideologizava. Assim, os textos passaram a explicar as imagens,

[10] e elas, por sua vez, passaram a ilustrar os textos. Essa troca

foi-se tornando tão dialética entre a imaginação e a

conceituação, que, num momento, se negavam e, num outro, se

[13] reforçavam.

S.Venturelli e M. Maciel. Imagem interativa. Brasília: Ed. UnB, 2008 (com adaptações).

Tendo como referência o texto acima e a figura apresentada, que se refere à obra Ceci n’est pas une pipe (Isto não é um cachimbo), julgue o item a seguir.

Na obra Ceci n’est pas une pipe, em que os elementos do grafismo e os das artes plásticas são expressos no mesmo espaço, o enunciado ratifica a identidade da figura.