UEL 2009 História - Questões

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01 UEL 2009 - História

Os Retirantes

(PORTINARI, C. Os Retirantes. 1944. Óleo sobre tela, (190×180) cm. Museu de Arte de São Paulo. SP.)

Considere o quadro de Portinari (Figura) e a definição a seguir:

[....] o “coronelismo” é sobretudo um compromisso, uma troca de proveitos entre o poder público, progressivamente fortalecido, e a decadente influência social dos chefes locais, notadamente dos senhores de terras. Não é possível, pois, compreender o fenômeno sem referência à nossa estrutura agrária, que fornece base de sustentação das manifestações de poder privado ainda tão visíveis no interior do Brasil.

(LEAL, V. N. Coronelismo, enxada e voto. São Paulo: Alfa-Ômega, 1975, p. 20.)

Assinale a alternativa correta.

Uma das características da estrutura agrária brasileira reside no fato de que os retirantes sobrevivem nas terras doadas pelos coronéis.

A estrutura de poder político, associada às organizações sindicais dos trabalhadores rurais no Brasil, aperfeiçoou a gestão da propriedade pública.

O latifúndio monocultor, extensivo e explorador do meio ambiente e do trabalhador rural possibilitou o estabelecimento do coronelismo.

Os retirantes expulsos de suas propriedades pelos coronéis incorporam-se à lavoura de subsistência em terras devolutas na periferia das cidades.

Os retirantes e os trabalhadores rurais foram beneficiados pela estrutura do poder político que promoveu a gestão das terras em benefício comum.

02 UEL 2009 - História

A expansão imperial romana resultou, a partir do século I d.C., na utilização do trabalho escravo em grande escala e no aumento significativo do número de plebeus desocupados, aos quais se juntaram levas de pequenos agricultores arruinados. Isso incrementou o êxodo rural e provocou o inchamento das cidades, especialmente de Roma. Para amenizar o problema social dessas massas, o Estado passou a dar-lhes subsídios.

Esta política caracterizou-se pela distribuição de:

terras para os desocupados, caracterizando uma verdadeira reforma agrária, conhecida como a política agrária, de Licínio.

dinheiro para a aquisição de roupas e alimentos, combatendo a inflação que assolava a República, provocada pela política de Tucídides.

grãos a preços baixos e espetáculos públicos gratuitos, conhecida como política do pão e circo, de Augusto.

sementes, instrumentos agrícolas e escravos para o cultivo de terras na Sicilia e no norte da África: a política de colonização, de Suetônio.

escravos para estimular a agricultura na Península Ibérica, conhecida como a política agrícola, de Cláudio.

03 UEL 2009 - História

Os astecas sacrificavam prisioneiros de guerra para alimentar seus deuses. O capturado tinha seu coração arrancado, era decapitado e tinha seu sangue bebido pelo captor que, depois, levava o corpo para casa, esfolava-o, comia-o com milho e vestia sua pele.

É correto afirmar que estes rituais no mundo dos astecas eram de ordem simbólica, uma vez que:

os vencidos deveriam pagar um tributo de sangue aos astecas, que viam a si próprios como deuses.

os sacerdotes astecas exigiam oferendas de sangue para que não faltasse alimento em seus templos.

um grande número de sacrifícios representava um reforço do abastecimento alimentar, evitando a carestia.

o captor do prisioneiro se vingava do inimigo, comendo suas carnes e vestindo sua pele.

os deuses exigiam oferendas do bem mais precioso que os homens possuíam, a vida, para que o mundo fosse preservado.

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