ENEM 2004 Português - Questões

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01 ENEM 2004 - Português

Brasil

O Zé Pereira chegou de caravela

E preguntou pro guarani da mata virgem

— Sois cristão?

— Não. Sou bravo, sou forte, sou filho da Morte

Teterê tetê Quizá Quizá Quecê!

Lá longe a onça resmungava Uu! ua! uu!

O negro zonzo saído da fornalha

Tomou a palavra e respondeu

— Sim pela graça de Deus

Canhem Babá Canhem Babá Cum Cum!

E fizeram o Carnaval

(Oswald de Andrade)

Este texto apresenta uma versão humorística da formação do Brasil, mostrando-a como uma junção de elementos diferentes. Considerando-se esse aspecto, é correto afirmar que a visão apresentada pelo texto é

ambígua, pois tanto aponta o caráter desconjuntado da formação nacional, quanto parece sugerir que esse processo, apesar de tudo, acaba bem.

inovadora, pois mostra que as três raças formadoras — portugueses, negros e índios — pouco contribuíram para a formação da identidade brasileira.

moralizante, na medida em que aponta a precariedade da formação cristã do Brasil como causa da predominância de elementos primitivos e pagãos.

preconceituosa, pois critica tanto índios quanto negros, representando de modo positivo apenas o elemento europeu, vindo com as caravelas.

negativa, pois retrata a formação do Brasil como incoerente e defeituosa, resultando em anarquia e falta de seriedade.

02 ENEM 2004 - Português

Brasil

O Zé Pereira chegou de caravela

E preguntou pro guarani da mata virgem

— Sois cristão?

— Não. Sou bravo, sou forte, sou filho da Morte

Teterê tetê Quizá Quizá Quecê!

Lá longe a onça resmungava Uu! ua! uu!

O negro zonzo saído da fornalha

Tomou a palavra e respondeu

— Sim pela graça de Deus

Canhem Babá Canhem Babá Cum Cum!

E fizeram o Carnaval

(Oswald de Andrade)

A polifonia, variedade de vozes, presente no poema resulta da manifestação do

poeta e do colonizador apenas.

colonizador e do negro apenas.

negro e do índio apenas.

colonizador, do poeta e do negro apenas.

poeta, do colonizador, do índio e do negro.

03 ENEM 2004 - Português

O jivaro

Um Sr. Matter, que fez uma viagem de exploração à América do Sul, conta a um jornal sua conversa com um índio jivaro, desses que sabem reduzir a cabeça de um morto até ela ficar bem pequenina. Queria assistir a uma dessas operações, e o índio lhe disse que exatamente ele tinha contas a acertar com um inimigo.

O Sr. Matter:

— Não, não! Um homem, não. Faça isso com a cabeça de um macaco.

E o índio:

— Por que um macaco? Ele não me fez nenhum mal!

(Rubem Braga)

O assunto de uma crônica pode ser uma experiência pessoal do cronista, uma informação obtida por ele ou um caso imaginário. O modo de apresentar o assunto também varia: pode ser uma descrição objetiva, uma exposição argumentativa ou uma narrativa sugestiva. Quanto à finalidade pretendida, pode-se promover uma reflexão, definir um sentimento ou tão-somente provocar o riso.

Na crônica O jivaro, escrita a partir da reportagem de um jornal, Rubem Braga se vale dos seguintes elementos:

$\begin{array}{cccc} & \text{Assunto} & \text{Modo de Apresentar} & \text{Finalidade} \\ & \text{caso imaginário} & \text{descrição objetiva} & \text{provocar o riso} \\ \end{array}$

$\begin{array}{cccc} & \text{Assunto} & \text{Modo de Apresentar} & \text{Finalidade} \\ & \text{informação colhida} & \text{narrativa sugestiva} & \text{promover reflexão} \\ \end{array}$

$\begin{array}{cccc} & \text{Assunto} & \text{Modo de Apresentar} & \text{Finalidade} \\ & \text{informação colhida} & \text{descrição objetiva} & \text{definir um sentimento} \\ \end{array}$

$\begin{array}{cccc} & \text{Assunto} & \text{Modo de Apresentar} & \text{Finalidade} \\ & \text{experiência pessoal} & \text{narrativa sugestiva} & \text{provocar o riso} \\ \end{array}$

$\begin{array}{cccc} & \text{Assunto} & \text{Modo de Apresentar} & \text{Finalidade} \\ & \text{experiência pessoal} & \text{exposição argumentativa} & \text{promover reflexão} \\ \end{array}$

04 ENEM 2004 - Português

"O movimento hip-hop é tão urbano quanto as grandes construções de concreto e as estações de metrô, e cada dia se torna mais presente nas grandes metrópoles mundiais. Nasceu na periferia dos bairros pobres de Nova Iorque. É formado por três elementos: a música (o rap), as artes plásticas (o grafite) e a dança (o break). No hip-hop os jovens usam as expressões artísticas como uma forma de resistência política Enraizado nas camadas populares urbanas, o hip-hop afirmou-se no Brasil e no mundo com um discurso político a favor dos excluídos, sobretudo dos negros. Apesar de ser um movimento originário das periferias norte-americanas, não encontrou barreiras no Brasil, onde se instalou com certa naturalidade — o que, no entanto, não significa que o hip-hop brasileiro não tenha sofrido influências locais. O movimento no Brasil é híbrido: rap com um pouco de samba, break parecido com capoeira e grafite de cores muito vivas."

Ciência e Cultura, 2004. (Adaptado.)

De acordo com o texto, o hip-hop é uma manifestação artística tipicamente urbana, que tem como principais características

a ênfase nas artes visuais e a defesa do caráter nacionalista.

a alienação política e a preocupação com o conflito de gerações.

a afirmação dos socialmente excluídos e a combinação de linguagens.

a integração de diferentes classes sociais e a exaltação do progresso.

a valorização da natureza e o compromisso com os ideais norte-americanos.

05 ENEM 2004 - Português

Cidade grande

Que beleza, Montes Claros. Como cresceu Montes Claros. Quanta indústria em Montes Claros. Montes Claros cresceu tanto, ficou urbe tão notória, prima-rica do Rio de Janeiro, que já tem cinco favelas por enquanto, e mais promete.

(Carlos Drummond de Andrade)

Entre os recursos expressivos empregados no texto, destaca-se a

metalinguagem, que consiste em fazer a linguagem referir-se à própria linguagem.

intertextualidade, na qual o texto retoma e reelabora outros textos.

ironia, que consiste em se dizer o contrário do que se pensa, com intenção crítica.

denotação, caracterizada pelo uso das palavras em seu sentido próprio e objetivo.

prosopopeia, que consiste em personificar coisas inanimadas, atribuindo-lhes vida.

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